در کلام حضرت امام خمینی (ره):

مطهری در طهارت روح و قوت ایمان و قدرت بیان کم نظیر بود.

در کلام مقام معظم رهبری:

استاد مطهری به حق یکی از بزرگترین معماران بنای فکری نظام اسلامی به حساب می آیند.

هنوز جامعه ما به اندیشه های شهید مطهری محتاج است.

آثار استاد مطهری بنای فکری نظام جمهوری اسلامی ایران است.

شهـــــــــــادت بانوی اســــــــــلام حضرت زهرای اطهر (س) بر همــه ی مســلمانان جــهان تســــلیت بــــــــاد

پایگاه اطلاع رسانی سپاه عاشورا: واقعاً مهدی یک انسان فوق العاده بزرگی بود من هر روز، روزی نیست – در محضر خدا دارم صحبت می کنم – که از چند شهید بخصوص دو شهید همواره یادی نبرم یکی از آن شهدا مهدی است و همواره مهدی را در رفتار خودم ، در زندگی خودم نظاره گر بر اعمال شخصی خودم و مسئولیت های خودم می دانم .

و شما بچه های لشکر عاشورا بدانید که اگر آقا مهدی بر اعمال ناظر هست ، بر لشکر بیشتر ناظر است ، بر اعمال تک تک شماها که شاکله این لشکر پر افتخار و پر شهید را تشکیل داده اید .

... بدون هیچ شکی همواره آقا مهدی عزیز و حمید آقای سرافراز و علی تجلایی و همه شهدای این لشکر نظاره گر اعمال ما هستند بخصوص بر این لشکر که مردان بزرگی در آن فداکاری کردند و شهید شدند. لشکری که آقا مهدی سرافراز و مظلوم در آن خیلی سختی کشید و برای پیروزی این لشکر خونهای زیادی ریخته شد.

از آغاز لشکر تا عملیات بدر لشکر دوران پر از حماسه دارد و بعد از آن دورانی است که آقا مهدی شهید شده و لشکر در وضعیت دیگری قرار گرفت ...

عظمت لشکر عاشورا را باید از ایثار و فداکاری و از خود گذشتگی مهدی بر گرفت از حمید و علی تجلایی و بقیه شهدا بماند. واقعاً مهدی یک انسان فوق العاده بزرگی بود من هر روز، روزی نیست – در محضر خدا دارم صحبت می کنم – که از چند شهید بخصوص دو شهید همواره یادی نبرم یکی از آن شهدا مهدی است و همواره مهدی را در رفتار خودم ، در زندگی خودم نظاره گر بر اعمال شخصی خودم و مسئولیت های خودم می دانم . و شما بچه های لشکر عاشورا بدانید که اگر آقا مهدی بر اعمال ناظر هست ، بر لشکر بیشتر ناظر است ، بر اعمال تک تک شماها که شاکله این لشکر پر افتخار و پر شهید را تشکیل داده اید .

چه می کنید ؟ برای راه آقا مهدی چه تلاشی می کنید برای حفظ عظمت مهدی و حمید و همه شهدایی که از این سرزمین پر افتخار شهید شدند. چه تلاشی دارید می کنید كه اين تلاش دو صورت دارد، يك تلاش بر مي گردد به خودمان كه ما ماهيتاً چه داريم مي كنيم در قلب و رفتار ما چه دارد مي گذرد، یکی هم در رابطه با مسئولیتی است که به ما سپرده شده است، قطعاً اگر خدای ناخواسته ما در راهی و مسیری که راه و مسیر مهدی و شهدا و راه خدا نباشد، قدم برداریم، اولین کسی که در پیشگاه خداوند سرش پايين مي رود، آقا مهدی و آقا حمید است، چون شماها، رفتار ماها، باعث مباهات شهداء است باعث مباهات آقا مهدی است، یعنی آقامهدی در محضر خدای متعال این افتخار را دارد که این لشکر جاودانه اثر آقا مهدی ست. اگر خدای نکرده در بین ماها و بخصوص شما ها که شاکله این لشکر را شکل داده اید عملی انجام بشود که آن عمل خلاف امر خدای متعال باشد، آقا مهدی سر به زیر خواهد شد و ناراحت خواهد شد و ما پاسخی نداریم بدهیم و قطعاً بسیار سخت و ناگوار خواهد بود. این یک مسئولیت، که همواره ما ها که مهدی و مهدی ها را و لشکر عاشورای پر افتخار را در زمان حماسه و ایثار درک کرده ایم متوجه خودمان باشیم چه داریم می کنیم ؟

روز را چگونه طی می کنیم، شب را چه شکلی سپری می کنیم و دل های ما کجاست، حواس ما کجاست؟

در راه کمال و سر بلندی چقدر قدم بر می داریم، در راه پیشرفت و نزدیک شدن به خدای متعال چقدر تلاش می کنیم و خدای ناکرده راه خسران را چگونه طی می کنیم، این یکی از موضوعات بسیار مهم و مرتبط همیشگی ما با شهداست و آقا مهدی باکری همواره براین موضوعات نظاره گر است و شکی هم بر این نیست، اعمال خوب و شایسته شما باعث سر افرازی آقا مهدی است، آقا مهدی را در پیشگاه خداوند سرافراز می کنید، هرچه عمل شایسته انجام بدهید، هر چه رشد بکنید، هر چه قلب هایتان بزرگ باشد، هر چه خودتان را به خدای متعال نزدیک بکنید هرچه به سوی نور و کمال به پیش بروید باعث مباهات شهدا هستید و دست آقا مهدی را پر می کنید. قدرت شفاعت آقا مهدی را می برید بالا. که انشاءالله امیدوارم شما ها از آن جنس باشید.

من لشکر عاشورا را به خوبی خوب می شناسم، من در مسائل درونی آقا مهدی آگاهی زیادی داشتم و در سختی های آقا مهدی مطلع بودم. مهدی همه چیز برایش فراهم نبود که فرماندهی بکند، مهدی را می شناسید، همه تان می شناسید.

شهید کریم طریقت یک جوان بیست وچند ساله بود تازه ازدواج کرده بود و خدا یک بچه بهش داده بود، دو سه روز مانده به شهادتش در عملیات والفجر 8 آمد پیش من گفت که من دیگر نمی توانم دوری آقا مهدی را تحمل بکنم. و از تو که دوست آقا مهدی هستی می خواهم که دعا بکنی و از آقا مهدی بخواهی که مرا ببرد و همین اتفاق هم در عملیات والفجر 8 افتاد. ببینید برادرها ! این رابطه هست.

من لشکر 31عاشورا را خیلی خیلی خوب می شناسم از گذشته تا حالا؛ پس این لشکر بعضی جا ها فرق دارد، این لشکر وجه تمایزی دارد چون مهدی مظلوم بود، چون مهدی خیلی فداکار بود، چون مهدی خیلی ایثار گر بود، مهدی باکری نمی خوابید و یا می خوابید خیلی کم می خوابید؛ مهدی غذا نمی خورد، اگر می خورد خیلی کم می خورد، مهدی با تمام وجودش کنترل می کرد که آیا لشکر غذا خورده، لشکر مسائلش حل شده و بعد خودش از کمترین ها استفاده می کرد، رابطه من با آقا مهدی را خیلی هاتون خوب می دانید. بر این لشکر رعایت خیلی مسائل لازم تر است، که یکی از این موضوعات مربوط به خود شما ها بود که گفتم، پس برادر های عزیز همواره خودتان را در محضر خدای متعال و آقا مهدی و حمید و بقیه شهدا بدانید، بعد ببینید چه می کنید، قطعاً من می توانم قسم بخورم، آنهایی که، آن افرادی که با آقا مهدی مرتبط بودند و خیلی نزدیک بودند، اگر خدای ناکرده عمل غیر شایسته ای بکنند، یا شب اول یا شب دوم مهدی می آید سراغش، می گوید فلانی تو نکن. تو از مائی، و همه شما ها از آقا مهدی هستید، روح مهدی بر این لشکر، و این لشکر متعلق به آقا مهدی و یاران آقا مهدی است که در جنگ شهید شدند. حمید و علی و همه اینها.

دوم، لشکر شما دارای یک نقش فوق العاده حساسی است، که همواره اقدامات شما باید اقتدارگرا، بازدارنده و پیش برنده باشد، یعنی لشکر عاشورا به مانند عقابی تیز تک، هوشیار، پر نشاط، بالنده در خروش باشد.

به این باشید که این لشکر باید قهرمان باشد و این منطقه، در خودش یک لشکر قهرمان پرنشاط و بالنده همیشگی دارد. و انقلاب اسلامی به این افتخار می کند و شماتشکیل دهنده این لشکر و اداره کننده این لشکر هستید، با وجود شما در منطقه شمالغرب هیچگونه حادثه ای بر جمهوری اسلامی نباید اتفاق بیفتد. شما بودید که دشمن را زیر پاي خودتان خرد کردید، خمیر کردید.

نگاه ما نسبت به افراد اینجا نگاهی است به مانند مهدی باکری، امروز که این مسئولیت به عهده بنده گذاشته شده است، نگاهم به بچه های خوب مومن و با تقوا است. محور انتخاب ما معنویت و آنهایی که دلشون با شهداست می باشد آنها که اینجوری هستند عرضه دارند. آنها که اینجوری هستند به پیش می برند، باید دستتان را بدهید دست هم، به بنده که همرزم فرمانده شما و افتخار شما آقا مهدی بودم کمک بکنید و لشکر قدرتمند تر، پویاتر، بانشاط تر از گذشته باشید و این خواسته من از شما هاست که دل بدهید .

همه این چیزها، برادرها، همه این ساز و کار و تانک و توپ، همه اینها، هیچ مفهومی ندارد، الا این که دل بالا سر آنها باشد، دلی که برگرفته از خدای متعال باشد دلی که سپرده باشد به حضرت مهدی (عج)، دلی که بتپد برای آن، دلی که تپید دل مهدی و جانش را داد در آن راه، راه حسین، راه حسین شهید، راه فرزند زهرا، ما از آن جنسیم، ما ان لباس را به تن کردیم و ما آن نیت را کردیم. معنویت قوی، فارغ شدن از این دنیای بی ارزش، من نمی گویم زندگی را رها کنید، زندگی را باید به حد خودش به پیش برد ولی ما نباید اهل اینجا باشیم، ما اهل اینجا نیستیم، ما اهل جایی دیگر هستیم، باید برای آن جا خیلی تلاش بکنیم، دلها را بسپارید به خدای متعال، متوسل شوید به ائمه اطهار، به امام حسین شهید عزیز، پرچم دار این حرکت مان و افتخار بکنید که ما سربازان فرزند او حضرت مهدی (عج) هستیم و امروز زیر پرچم حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (صلوات) داریم این لشکر را این سپاه را این سازمان را اداره می کنیم که تحویل بدهیم به حضرت مهدی ، انشاء الله.

مسئله سوم، سپاه و نیروی زمینی قهرمان و شهید داده قدرتمند که برگرفته از قدرت لایزال الهی است، باید زیباترین باشد. آحاد این نیرو باید زیباترین باشند بهترین باشند، قدرتمند ترین باشند. باید ما بهترین ها باشیم. ببینید که چه بهترینه، سرباز ها توی سازمان ما باید لذت ببرند از زندگی با ما، سرباز ها باید در کنار ما باید از امنیت روحی و روانی برخوردار باشند، سرباز ها باید عدالت ما را ببینند، و مسئله چهارم در پادگانهای ما باید به روی مردم، به روی بسیجی ها، به روی این قهرمانهایی که انقلاب و اسلام را بیمه کردند و باعث مباهات هستند برای همه، باز باشد. ما باید کاری بکنیم که بسیجی ها عجین باشند همواره در سازمان ما، باید این لشکر را مامن خودشان بدانند. مثل جنگ که چه شکلی با بسیجی ها اداره کردیم، الان هم باید بیایند، بایستی پیوند و گره زندگی ما و روحیه ما با بسیج باشد، بسیج توده مردم است. بسیج یک ارتباط بی واسطه ای است با خدا. بسیج برای رضای خدا می آید، لباس رزم می پوشد، قصد قربت می کند، نه درجه ای دارد، نه یالی دارد، نه کوپالی دارد، هیچی ندارد و این یک نکته اتصال مهمی است، این قدرت لایزال الهی است. ما به هیچ وجه نباید کاری بکنیم که از این قدرت کم بهره مند شویم باید خیلی بهره زیادی ببریم باید نسبت به این موضوع تلاش زیادی بکنیم.

در پایان عزیزان خوب، دوستان، همرزمان به شما عرض کنم، عامل بازدارندگی، قدرت و آمادگی ماست ، اگر در پی این هستیم که دفاع جانانه بکنیم، دفاع جانانه قبل از آغاز رزم است، اگر ما آماده بودیم، اگر ما قدرتمند بودیم، اگر ما با صلابت بودیم، اگر ما خودمان را حفظ کردیم، اگر در مقابل حوادث روزگار و توفان های سخت به سمت نفس و دنیا طلبی نرفتیم و خودمان را حفظ کردیم، هیچ جنگی اتفاق نمی افتد. پارامترهایی که دشمن برای آن حساب می کند و تدارک جنگ می بیند، رفتار ماست، نسبت با خودمان، آیا ما محکمیم، آیا شیطان روی ما مسلط شده؟ آیا ما به دنیا وصل شده ایم، آیا زیبایی های دنیا آمده ما را در ربوده؟ چیزی که تا حالا پاسخ نداده به دشمن و دشمن را شکست داده، روحیه جهادی ما بوده، برادرها! این یک اصل هست، باید برای این اصل، اگر می خواهیم جنگی اتفاق نیفتد، اگر می خواهیم دشمن را قبل از هر اقدامی شکست بدهیم ما باید خودمان را در این راه محکم محکم بکنیم. که به این می گوییم حرکت بازدارنده گی، حرکت بازدارنده گی، از خود فرد شروع می شود می آید در سازمان تجلی پیدا می کند، دشمن اگر بخواهد بیاید سراغ ما، باید جایی بیاید که با ما دست و پنجه نرم بکند، اگر با ما کاری داشته باشد ما باید آنی باشیم که دشمن ببیند، هزاران بمب هم به این سرزمین بزند، هیچ اثری ندارد، الان ما بایستی خیلی هوشمند باشیم. خیلی آماده باشیم، خیلی قدرتمند باشیم، هدف و منظور ما این هست که گردان های قوی، تیپ های قدرتمند، لشکر پاسخگو داشته باشیم این تو دهن دشمن خواهد زد. که این میسر نخواهد شد الا به اینکه ما دلهایمان را بسپاریم به خدا و با توکل به خدا حرکت بکنیم، متوسل بشویم به ائمه اطهار و قطعاً شهدا هم به کمک ما خواهند آمد. همان تعریفی که در جنگ برای ما می کردند در ظهور حضرت مهدی شهدا می آیند، برادر ها همیشه شهدا هستند ، در ظهور حضرت مهدی شهدا عینیت پیدا می کنند، صف شما، صفی است که در آن شهدا هست، فراموش نکنید، شما ها همان شهداء هستید، شما ها همان یاران شهداء هستید، در این راه و این فکر قدم بردارید و به پیش بروید، انشاء الله که موید ، موفق و سرافراز باشید.

پيام نوروزى مقام معظم رهبری به مناسبت آغاز سال 1391

بسم‌اللّه‌الرّحمن‌الرّحيم‌

يا مقلّب القلوب و الأبصار يا مدبّر اللّيل و النّهار يا محوّل الحول و الأحوال حوّل حالنا الى احسن الحال.

اللّهمّ كن لوليّك الحجّة بن الحسن صلواتك عليه و على ءابائه فى هذه السّاعة و فى كلّ ساعة وليّا و حافظا و قائدا و ناصرا و دليلا و عينا حتّى تسكنه ارضك طوعا و تمتّعه فيها طويلا.

اللّهمّ اعطه فى نفسه و ذريّته و شيعته و رعيّته و خاصّته و عامّته و عدوّه و جميع اهل الدّنيا ما تقرّ به عينه و تسرّ به نفسه.

تبريك عرض ميكنم عيد نوروز و فرا رسيدن سال نو را به همه‌ى هم‌ميهنان عزيز در سراسر كشور، و به همه‌ى ايرانيانى كه در هر نقطه‌اى از دنيا سكونت دارند، و به همه‌ى ملتهائى كه عيد نوروز را گرامى ميدارند؛ بالخصوص تبريك عرض ميكنم به خانواده‌هاى عزيز شهيدان، به جانبازان، به خانواده‌هاشان، به همه‌ى ايثارگران، به همه‌ى فعالان عرصه‌هاى مختلف. آرزو ميكنم  و دعا ميكنم كه خداوند متعال براى ملت ايران بهروزى، شادى، نشاط و دلِ خوش در اين سال جديد مقدر بفرمايد و بدخواهان اين ملت را در اهدافشان، در تلاشهاشان ان‌شاءاللّه ناكام كند.

سالى كه گذشت - سال 90 - يكى از سالهاى پرحادثه در سطح جهان و در منطقه و در كشور ما بود. آنچه كه در مجموع انسان مشاهده ميكند، اين است كه اين حوادث بر روى هم به سود ملت ايران و در راه كمك به هدفهاى آن، تمام شده است. آن كسانى كه اهداف بدخواهانه‌اى درباره‌ى ملت ايران و ايران و ايرانى در سر ميپرورانند، در كشورهاى غربى دچار مشكلات گوناگون هستند. در سطح منطقه، ملتهائى كه جمهورى اسلامى از آنها همواره حمايت كرده است، به هدفهاى بزرگى دست پيدا كرده‌اند؛ ديكتاتورهائى به زير كشيده شدند؛ قانونهاى اساسىِ مبتنى بر اسلام در كشورهائى تصويب شد؛ دشمن درجه‌ى يك امت اسلامى و ملت ايران - يعنى رژيم صهيونيستى - در محاصره قرار گرفت. در داخل كشور، به معناى حقيقى كلمه، سال 90، سال بروز اقتدار ملت ايران بود. در جنبه‌ى سياسى، ملت ايران در اين سال، چه در راهپيمائى بيست و دوى بهمن، چه در انتخابات دوازدهم اسفند، آنچنان حضورى از خود نشان داد و آنچنان شاخصى را براى اقتدار ملى در تاريخ منطقه ثبت كرد كه نظير آن را در گذشته كمتر داشتيم.

با وجود اين‌همه دشمنى، اين‌همه تبليغات، اين‌همه تهاجمهاى خصمانه و بدخواهانه، ملت ايران در طول اين سال، با همه‌ى وجود توانست حضور خود را در صحنه، نشاط خود را، آمادگى خود را در عرصه‌هاى گوناگون علمى و اجتماعى و سياسى و اقتصادى نشان بدهد و اثبات كند. بحمداللَّه سالى بود كه با همه‌ى سختى‌ها، داراى دستاوردهاى بزرگى بود. همچنان كه قبلاً عرض شده است، شرائط، شرائط بدر و خيبر بود؛ يعنى شرائط قبول چالشها و دشوارى‌ها و غلبه‌ى بر آنها.

همان طورى كه اولِ سال گذشته اعلام شد، سال 90، سال جهاد اقتصادى بود. اگرچه هوشمندان و آگاهان ميدانستند كه اين نام و اين جهتگيرى و شعار براى سال 90 يك امر لازم است، اما بعد تلاشهاى دشمنان در اين سال هم همين را اثبات كرد و نشان داد. دشمنان ما از اوائل سال، حركت خصمانه‌ى خودشان را در عرصه‌ى اقتصادى نسبت به ملت ايران آغاز كردند؛ اما ملت ايران، مسئولين، آحاد مردم، دستگاه‌هاى مختلف، با تدبيرهاى هوشمندانه‌اى توانستند با اين تحريمها مقابله كنند و مواجهه‌ى آنها تا حدود زيادى توانست اثر اين تحريمها را خنثى كند و حربه‌ى دشمن را كُند كند. سال 90، سال فعاليتهاى بزرگ علمى بود؛ كه من ان‌شاءاللَّه در فرصت سخنرانى، برخى از پيشرفتهاى علمى و اقتصادى و تلاشهاى گوناگون را براى ملت عزيزمان شرح خواهم داد. سال 90 سالى بود پر چالش، و سالى بود پر نشاط، و سالى بود كه ملت ايران به فضل الهى توانست بر چالشهاى موجود غلبه كند.

ما امسال سال ديگرى را در پيش داريم كه به اميد خدا و با توكل بر پروردگار، باز ملت ايران با فعاليت خود، با تلاش خود، با هوشمندى خود در اين سال خواهد توانست پيشرفتهاى زيادى را براى خود به ارمغان بياورد. به تشخيص من، بر طبق گزارشها و مشاوره‌ى با افراد مطلع و آگاه، به اين نتيجه ميرسيم كه عرصه‌ى چالش مهم در همين سال جارى - كه اين سال، امروز و از اين ساعت شروع ميشود - عرصه‌ى اقتصادى است. جهاد اقتصادى چيزى نيست كه تمام‌شدنى باشد. مجاهدت اقتصادى، حضور جهادگونه در عرصه‌هاى اقتصادى، براى ملت ايران يك ضرورت است.

من امسال تقسيم ميكنم مسائل مربوط به جهاد اقتصادى را. يك بخش مهم از مسائل اقتصادى برميگردد به مسئله‌ى توليد داخلى. اگر به توفيق الهى و با اراده و عزم راسخِ ملت و با تلاش مسئولان، ما بتوانيم مسئله‌ى توليد داخلى را، آنچنان كه شايسته‌ى آن است، رونق ببخشيم و پيش ببريم، بدون ترديد بخش عمده‌اى از تلاشهاى دشمن ناكام خواهد ماند. پس بخش مهمى از جهاد اقتصادى، مسئله‌ى توليد ملى است. اگر ملت ايران با همت خود، با عزم خود، با آگاهى و هوشمندى خود، با همراهى و كمك مسئولان، با برنامه‌ريزىِ درست بتواند مشكل توليد داخلى را حل كند و در اين ميدان پيش برود، بدون ترديد بر چالشهائى كه دشمن آن را فراهم كرده است، غلبه‌ى كامل و جدى پيدا خواهد كرد. بنابراين مسئله‌ى توليد ملى، مسئله‌ى مهمى است.

اگر ما توانستيم توليد داخلى را رونق ببخشيم، مسئله‌ى تورم حل خواهد شد؛ مسئله‌ى اشتغال حل خواهد شد؛ اقتصاد داخلى به معناى حقيقى كلمه استحكام پيدا خواهد كرد. اينجاست كه دشمن با مشاهده‌ى اين وضعيت، مأيوس و نااميد خواهد شد. وقتى دشمن مأيوس شد، تلاش دشمن، توطئه‌ى دشمن، كيد دشمن هم تمام خواهد شد.

بنابراين همه‌ى مسئولين كشور، همه‌ى دست‌اندركاران عرصه‌ى اقتصادى و همه‌ى مردم عزيزمان را دعوت ميكنم به اين كه امسال را سال رونق توليد داخلى قرار بدهند. بنابراين شعار امسال، «توليد ملى، حمايت از كار و سرمايه‌ى ايرانى» است. ما بايد بتوانيم از كارِ كارگر ايرانى حمايت كنيم؛ از سرمايه‌ى سرمايه‌دار ايرانى حمايت كنيم؛ و اين فقط با تقويت توليد ملى امكان‌پذير خواهد شد. سهم دولت در اين كار، پشتيبانى از توليدات داخلىِ صنعتى و كشاورزى است. سهم سرمايه‌داران و كارگران، تقويت چرخه‌ى توليد و اتقان در كار توليد است. و سهم مردم - كه به نظر من از همه‌ى اينها مهمتر است - مصرف توليدات داخلى است. ما بايد عادت كنيم، براى خودمان فرهنگ كنيم، براى خودمان يك فريضه بدانيم كه هر كالائى كه مشابه داخلى آن وجود دارد و توليد داخلى متوجه به آن است، آن كالا را از توليد داخلى مصرف كنيم و از مصرف توليدات خارجى بجد پرهيز كنيم؛ در همه‌ى زمينه‌ها: زمينه‌هاى مصارف روزمرّه و زمينه‌هاى عمده‌تر و مهمتر. بنابراين ما اميدوار هستيم كه با اين گرايش، با اين جهتگيرى و رويكرد، ملت ايران در سال 91 هم بتواند بر توطئه‌ى دشمنان، بر كيد و مكر بدخواهان در زمينه‌ى اقتصادى فائق بيايد.

از خداوند متعال درخواست ميكنيم كه ملت ايران را در اين صحنه و در همه‌ى صحنه‌ها موفق و مؤيد بدارد. روح امام بزرگوار را شاد و از ما راضى كند. ارواح طيبه‌ى شهيدان عزيز ما را با اوليائشان محشور فرمايد.

والسّلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته

بسم الله الرحمن الرحیم

بسم رب المهدی

السلام علیک یا ربیع الأنام و نضره الأیام

سلام بر تو ای بهار خلایق و خرمی روزگار!

مولایم ما را ببخش که یک عمر چه کودکانه نشستیم و انتظار کشیدیم تا صدای شلیک یک توپ ، نوید آمدن بهار را سردهد.

ای صد افسوس که تو بهار بودی ومن بی تو هر فروردینم دی بود و نمی دانستم.

صادق (ع) آل محمد(ص) فرموند: که نوروز و اول بهار روزی است که ما توقع فرج حضرت مهدی (عج) را داریم.

کودک که بودم پدرم جمعه ها صبح درب خانه را آب و جارو می کرد تا اگر مولا از آن حوالی عبور کند ...

و نو روز هر باره این حس را در من زنده می کند

مردمی را می بینم که سراسر شوق و شورند ، خانه تکانی می کنند و لباس های نو برتن...

اما برای چه ؟ برای که ؟

اینان منتظرند تا بهار شود ؟

سال هاست می اندیشم که هنگام بهار مگر چه می شود که اینگونه به هم می ریزیم ، مهربان می شویم، به سراغ هم می رویم و از همه مهمتر منتظر می شویم...

انتظار ...

سالهاست به لحظات سال تحویل و یک دقیقه ای که قبل از حلول سال نو همه ساکتند و نفس ها را در سینه حبس می کنند می اندیشم!

و هر ساله هیچ اتفاقی نمی افتند!!!

کجایی ای ربیع الأنام و نضره الأیام

نمی دانم ، شاید از گذشته به ایرانیان اینگونه آموختند تا رزمایش ظهور برگزار کنند ...

وصد افسوس که ره گم کردیم و انتظار خورشید را کشیدیم و حال آنکه تو خود خورشید بودی و ما ندانستیم.

ای کاش دقایقی تمام نفس ها برای تو حبس می شد و همه با هم زمزمه می کردند دعای عهد و ندبه وفرج را ...

و ای کاش هفت سین مان را در جمکران می گستردیم

و در آن به جای سفره ، "سجاده ای" می انداختیم به گستردگی زمین...

و"ستاره ای" از آسمان به زیر می کشیدیم به یاد تو...

و "ساعتی" برای شمار ثانیه هایی که بی تو گذشت

و "سدر" را به یاد سدره المنتهی مصطفی (ص) بر سجاده می ریختیم!

و "سیصد و سیزده سرباز" و "سلاحی" به نشان پایدبندی بر سوگندی که با تو بسته ایم تا خونی که در رگهایمان است نذر تو باشد که چه نیکو در عهد آموختیم بسراییم " شاهِراً‌ سَیْفی ، مُجَرِّداً قَناتی، مُلَبِّیاً دَعْوَةَ الدّاعی فِی الْحاضِرِ وَ الْبادی " و با شمیشر آخته ، و نیزه برهنه ، پاسخ ‌گویان به نداى آن خواننده بزرگ در شهر و بادیه ایم.

و سین ششم سجاده مان را از خدا می خواهیم تا "سرمه" کشد چشمانمان را به وصال دیدارش... و شنوا سازد شنوایی مان را به نوای انا المهدی...

اَللّـهُمَّ اَرِنیِ الطَّلْعَةَ الرَّشیدَةَ ، وَ الْغُرَّةَ الْحَمیدَةَ وَ اكْحُلْ ناظِری بِنَظْرَة منِّی اِلَیْهِ

و سین هفتم را نیز من بر این سجاده می نشانم " سلام علی آل یاسین".

به امید ظهور مولی و سرورمان حضرت حجه ابن الحسن العسکری (عج) که صد البته نزدیک است.

انسان به عنوان اشرف مخلوقات و موجودی که قرعه فال را به نام او زدند و بار امانت الهی را بردوش وی نهادند و بنا شد که خلیفه الهی در زمین باشد، در یک ویژگی اساسی نسبت به سایر موجودات برتری دارد و آن ویژگی، مرتبه بالای "اراده" به معنای قدرت انتخاب و امکان گزینش است. به همین دلیل است که انسان مخاطب تکلیف الهی قرار گرفته و استعدادی که خداوند در وجود او نهاده است بسته به نوع انتخابهایش، او را در یک طیف عظیمی از مقام و رتبه قرار داده است که اوج آن، مقام "خلیفة اللهی" و حضیض آن مرتبه پست‌تر از حیوانات است. بنابراین بحث انتخاب و گزینش یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های انسان است که در تعیین سرنوشت نهایی او مؤثر می‌باشد. طبیعی است که همة انسانها و حتی سایر موجودات که حد کمی از اختیار و انتخاب را دارا هستند، همواره در پی انتخاب بهترین گزینه می‌باشند.

یکی از مصادیق انتخاب در حوزه زندگی اجتماعی، انتخاب وکلا و نمایندگان مردم، جهت ادارة امور سیاسی و اجتماعی به نمایندگی از مردم است. در نظام جمهوری اسلامی بر اساس تفکیک وظایف و اختیاراتی که بین قوای سه‌گانه شده است. بحث قانونگذاری و نظارت بر قوه مجریه بر عهده قوه مقننه متشکل از نمایندگان مجلس شورای اسلامی گذارده شده است.

بر این اساس، یکی از مهم‌ترین انتخابات در انواع انتخابات سیاسی، ‌انتخابات مجلس شورای اسلامی است که به دلیل گستردگی و اهمیت حوزه کاری آن قطعاً انتخاب اعضای آن نیز از اهمیت زیادی برخوردار است. اکنون نیز که در آستانه انتخابات هشتمین دوره مجلس شورای اسلامی قرار داریم، توجه به ویژگی‌های این افراد و دقت در انتخاب فرد مناسب ضروری می‌نماید. مقام معظم رهبری در رابطه با صلاحیت نمایندگان معتقدند:

"آن کسانى که به وسیلة شوراى نگهبان صلاحیت آنها اعلام می‌شود، معنایش این است که این از حداقل صلاحیت مورد نیاز برخوردار است. در بین این کسانى که اعلام می‌شوند، افرادى هستند با صلاحیت‌هاى بالاتر، افرادى هستند در سطح پایین‏تر. هنر ملت ایران و مردم شهرها و حوزه‏هاى انتخابیه این است که دقت کنند، نگاه کنند، بشناسند اصلح را، بهترین را انتخاب کنند. "1

بر همین اساس، معیارها و ملاک‌های مورد نظر مقام معظم رهبری در انتخاب افراد اصلح برای نمایندگی مجلس را مرور می‌کنیم. ایشان معتقدند از بین کاندیداهای نمایندگی بایدکسانی انتخاب شوند که: "بهترین از لحاظ ایمان، بهترین از لحاظ اخلاص و امانت، بهترین از لحاظ دیندارى و آمادگى براى حضور در میدان‌هاى انقلاب؛ دردشناس‏ترین و دردمندترین نسبت به نیازهاى مردم را انتخاب کنند. اینها فرصت‌هایى، است [که] بایستى مردم عزیز ما در همه جاى کشور ـ این دیگر مخصوص استان یزد نیست ‌ـ هوشیارانه، با بصیرتِ تمام تلاش کنند، پیدا کنند و با رأى خود مسجل کنند و مجلس را ‌ـ آن مجلسى را که مورد نیاز جامعة کنونى ماست ‌ـ تشکیل بدهند. "2

نکته بسیاری مهمی که قابل توجه است این است که یکی از عمده‌ترین مسائل موجود در نظام‌های سیاسی‌ای که رجال آن بر اساس روش‌های انتخابی تعیین می‌شوند، بحث تبلیغات جهت جلب‌نظر انتخاب‌کنندگان است. بر همین اساس در این‌گونه نظام‌ها عمدتاً کسانی که تبلیغات بیشتر، جذاب‌تر و متنوع‌تر دارند از شانس انتخاب بیشتری برخوردارند. لذا همواره کاندیداهای نمایندگی بر اساس توان مالی خود، طیف وسیعی از روانشناسان و‌ هنرمندان را جهت انجام چنین اموری بسیج می‌کنند و کسانی که از تمکن مالی بیشتری برخوردار باشند از متخصصین بهتر و بیشتری در این زمینه بهره می‌برند و تبلیغات رنگین‌تر و گسترده‌تری ارائه می‌دهند و هزینه‌های بسیار هنگفتی در این راه خرج می‌نمایند. یکی از نکاتی که مقام معظم رهبری در رابطه با این روش تبلیغات دارند این است که: "مردم باید توجه داشته باشند که تبلیغات رنگین و متنوع ملاک نیست. " 3

یکی از تصورات اشتباهی که در ذهن عموم مردم در رابطه با وظیفه نمایندگان مجلس می‌باشد، این است که وظیفه اصلی نمایندگان، پیگیری و جذب امکانات مختلف برای حوزه انتخابی خود است. بر همین اساس یکی از راهکارهای تبلیغاتی نمایندگان این است که وعده‌‌های مختلفی در زمینه‌ پروژه‌های عمرانی و رفاهی به مردم منطقه خود می‌دهند که بسیاری از این وعده‌ها غیر عملی است. در حالی که اساساً نماینده منتخب مردم یک حوزه انتخابی است که به عنوان نماینده افکار عمومی آن بخش از کشور، در بحث قانونگذاری و نظارت بر دستگاه‌های اجرایی ایفای نقش نماید. بر این اساس، مقام معظم رهبری در بحث انتخاب نماینده می‌فرمایند: "وعده‏هاى غیر عملى ملاک نیست. من با خودِ نماینده‏هاى محترم در دوره‏هاى مختلف وقتى مواجه شدم، به اینها گفتم: آقایان و خانم‌هاى نماینده! وظیفة نماینده این نیست که وعدة عمرانى و فلان پروژه، فلان کار را در منطقة انتخابى خود به مردم بدهد؛ اینها کار اجرایى است، کار دولت است. وظیفة نماینده این است که بتواند قانون مورد نیاز کشور را پیدا کند، آن قانون را جعل کند. وقتى قانون شد ‌ـ یعنى قاعده‏اى گذاشته میشود ‌ـ دستگاههاى اجرایى و قضایى مجبورند برطبق قانون عمل بکنند و عمل می‌کنند. وعده‏هاى غیرعملى دادن، وعده‏هاى بزرگ دادن، اینها ملاک نیست؛ باید مردم توجه کنند؛ گاهى علامت منفى هم هست. "4

از آنجا که یکی از مهم‌ترین و اساسی‌ترین شعارهای مردم در طول نهضت و انقلاب، بحث استقلال کشور بوده و یکی از ضعف‌های عمده حکومت منحوس پهلوی وابستگی به قدرت‌های بیگانه و حضور آنها در تصمیم‌گیری‌های مهم کشور بوده است، یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های نمایندگان اصلح مجلس از نظر مقام معظم رهبری، اهتمام و اعتقاد به شعارهای انقلاب و اهداف اصیل آن و به ویژه بحث استقلال و عدم وابستگی است: "تأکید مکرر بر لزوم انتخاب نمایندگان اصلح و توجه به تدین داوطلبان نمایندگى مجلس به این دلیل صورت مى‏گیرد که این ملت استقلال خود را آسان به دست نیاورده است و وابستگى نیز از لاابالیگرى دینى حاصل مى‏شود. بنابراین مبادا کسانى به مجلس بروند که گیرنده آنها منتظر فرستنده قوى آمریکا و غرب باشد و هر چه آنها بگویند، اینها به زبان دیگر در داخل مملکت تکرار کنند. "5

رهبر فرزانه انقلاب ضمن هشدار از راهیابی عناصر خودفروخته به مجلس یادآور می‌شوند: "در برخى تبلیغات انتخاباتى شعارهایى دیده مى‏شود که نه فقط رنگ و بوى مذهبى ندارد، بلکه ضد مسائل انقلابى و دینى است و این خطر است. البته ما به هوشیارى ملت مطمئن هستیم، اما این احتمال وجود دارد که یک کسى بتواند با تبلیغات مختلف و غبارآلوده کردن فضا به مجلس راه یابد. البته ملت آگاه و رنج کشیده بیدار است و اگر مشاهده کرد که عنصر وابسته‏اى به مجلس راه یافت، او را از مجلس نیز بیرون خواهد انداخت. "6

یکی از نکات مد نظر انتخاب‌کنندگان بحث تخصص نمایندگان منتخب و توانایی علمی و عملی آنها در نوع مسؤولیتی که برعهده‌ می‌گیرند، می‌باشد. اما نکته‌ای که حضرت امام (ره) نیز همواره بر آن تأکید داشتند بحث تعهد در کنار تخصص بود. لذا مقام معظم رهبرى نیز در یکی از سخنرانی‌های خود با اشاره به برخى تبلیغات در مورد اصالت دادن به تخصص داوطلبان نمایندگى تصریح می‌کنند: "تخصص نیز امرى لازم است و ما امروز متخصص کم نداریم، اما ملت هوشیار ایران باید دقت کند که در میان همین متخصصان، متدین‌ها را انتخاب کند؛ زیرا دین و تدین مانع وابستگى مى‏شود و اگر دیندارى نباشد وابستگى آسان مى‏شود. "7

پی‌نوشت‌ها:

1. سخنرانى مقام معظم رهبرى، 12/10/86 یزد.

2. همان

3. همان.

4. همان.

5. سخنرانی مقام معظم رهبرى در جمع فرماندهان و پرسنل ارتش مورخ 28/1/75.

6. همان.

7. همان.

در هر حال، مردم با بصيرت و درايت و تحقيق، کانديداها را شناسايي کرده، و به سوابق و روحيات و خصوصيات ديني- سياسي نامزدهاي انتخاباتي توجه نمايند.

مردم شجاع ايران با دقت تمام به نمايندگاني رأي دهند که متعبد به اسلام و وفادار به مردم باشند و در خدمت به آنان احساس مسئوليت کنند، و طعم تلخ فقر را چشيده باشند، و در قول و عمل مدافع اسلام پابرهنگان زمين، اسلام مستضعفين، اسلام رنج ديدگان تاريخ، اسلام عارفان مبارزه جو، اسلام پاک طينتان عارف، و در يک کلمه، مدافع اسلام ناب محمدي- صلي الله عليه واله و سلم- باشند. و افرادي را که طرفدار اسلام سرمايه داري، اسلام مستکبرين، اسلام مرفهين بي درد، اسلام منافقين، اسلام راحت طلبان، اسلام فرصت طلبان، و در يک کلمه، اسلام آمريکايي هستند طرد نموده و به مردم معرفي نمايند.

و از آنجا که مجلس خانه همه مردم و اميد مستضعفين است، در شرايط کنوني نبايد کسي انتظار داشته باشد که حتما نمايندگان بايد از گروه و صنف خاصي باشند. بايد توجه داشت که هنوز خيلي از مسائل وجود دارد که به نفع محرومين بايد حل و فصل شود. و تميز بين کساني که در تفکر خود خدمت به اسلام و محرومان را اصل قرار داده اند، با ديگران کار مشکلي نيست

صحيفه امام-جلد 21-صفحه 11

1 - جن از شعله آتش آفريده شده؛ بر خلاف انسان که از خاک آفريده شده است. (سوره الرحمن، آيه 15)

2 - جنيان داراي علم و ادراک و تشخيص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است. آيات مختلفي از سوره جن بر اين مطلب دلالت مي کند.

3 -  داراي تکليف و مسئوليت هستند. آيات سوره جن و آياتي از سوره الرحمن دلالت بر اين دارند.

4 -  گروهي از آنان مؤمن صالح و گروهي کافر هستند. (و انّا منا الصالحون و منّا دون ذلک ) (سوره جن، آيه 11)

5 -  آنان نيز چون آدميان داراي حشر و نشر و معادند. (و امّا القاسطون نکانوا لجهنم حطباً) (سوره جن، آيه 15)

6 - آنان قدرت نفوذ در آسمان ها و خبرگيري و استراق سمع داشته‌اند ولي بعداً ممنوع شدند. (جن، آيه 9 )

7 - در ميان آنها جن‌هايي يافت مي‌شوند که از قدرت زيادي برخوردارند، همان گونه که در ميان انسان ها نيز چنين است. (سوره نمل،‌ آيه 39 )

8 -  آنها قدرت انجام بعضي از کارهاي انسان را دارند. (سوره سباء،‌آيه 12 و 13 (

9 - خلقت آنها بر روي زمين قبل از خلقت انسان‌ها بوده. (سوره هجر، آيه 27 (

ایام سوگورای رحلت حضرت رسول گرامی اسلام ، مبشر رحمت و مهربانی و رستگاری ، خاتم الانبیاء ، حضرت محمد بن عبدالله (ص) و شهادت مظلومانه سبط پیامبر حضرت امام حسن مجتبی (ع) و شمس الشموس خسرو ملک طوس حضرت امام رضا (ع) تسلیت و تعزیت باد.

التماس دعا

پیش ازآنی که عزادار محرم باشی

سعی کن درحرم دوست تو محرم باشی

خاک ازحُرمت شش گوشه او حُرمت یافت

گرشوی خاک رهش قبله عالم باشی

منزلت نیست ترا بی مدد مهرحسین

گرچه موسی شوی و عیسی مریم باشی

گرچه نیکوست به اندوه و غمش ناله زدن

سعی کن زینت این روضه و پرچم باشی

همره زمزم اشکی که ترا بخشیدند

می توان مُحرم بیت لله اعظم باشی

شادی هر  دو جهانت بخدا تأمین است

گر در این ماه عزا همسفر غم باشی

صاحب بزم حسین است، علی و زهرا

نکند غافل ازاین محفل ماتم باشی

به همان دست و سر و سینه مجروح قسم

شرط عشق است براین زخم تو مرهم باشی

حضور مردم در انتخابات آینده دشمن شکن خواهد بود.

تحریمها و فشارهای استکبار در عزم و اراده مسوولان رخنه ایجاد نخواهد کرد.

صبر و بصیرت دو عامل مهم استمرار موفقیهای ملت ایران است.

 (۱۳۹۰/۱۰/۱۹)

۱- سوره: ۴۶ , آیه: ۱۵

و انسان را [نسبت] به پدر و مادرش به احسان سفارش كرديم مادرش با تحمل رنج به او باردار شد و با تحمل رنج او را به دنيا آورد و باربرداشتن و از شيرگرفتن او سى ماه است تا آنگاه كه به رشد كامل خود برسد و به چهل سال برسد مى‏گويد پروردگارا بر دلم بيفكن تا نعمتى را كه به من و به پدر و مادرم ارزانى داشته‏اى سپاس گويم و كار شايسته‏اى انجام دهم كه آن را خوش دارى و فرزندانم را برايم شايسته گردان در حقيقت من به درگاه تو توبه آوردم و من از فرمان‏پذيرانم

۲- سوره: ۳۱ , آیه: ۱۴

و انسان را در باره پدر و مادرش سفارش كرديم مادرش به او باردار شد سستى بر روى سستى و از شير باز گرفتنش در دو سال است [آرى به او سفارش كرديم] كه شكرگزار من و پدر و مادرت باش كه بازگشت [همه] به سوى من است

۳- سوره: ۲۹ , آیه: ۸

و به انسان سفارش كرديم كه به پدر و مادر خود نيكى كند و[لى] اگر آنها با تو دركوشند تا چيزى را كه بدان علم ندارى با من شريك گردانى از ايشان اطاعت مكن سرانجامتان به سوى من است و شما را از [حقيقت] آنچه انجام مى‏داديد باخبر خواهم كرد

۴- سوره: ۴ , آیه: ۳۶

و خدا را بپرستيد و چيزى را با او شريك مگردانيد و به پدر و مادر احسان كنيد و در باره خويشاوندان و يتيمان و مستمندان و همسايه خويش و همسايه بيگانه و همنشين و در راه‏مانده و بردگان خود [نيكى كنيد] كه خدا كسى را كه متكبر و فخرفروش است دوست نمى‏دارد

۵- سوره: ۱۷ , آیه: ۲۳

و پروردگار تو مقرر كرد كه جز او را مپرستيد و به پدر و مادر [خود] احسان كنيد اگر يكى از آن دو يا هر دو در كنار تو به سالخوردگى رسيدند به آنها [حتى] اوف مگو و به آنان پرخاش مكن و با آنها سخنى شايسته بگوى

۶- سوره: ۲ , آیه: ۸۳

و چون از فرزندان اسرائيل پيمان محكم گرفتيم كه جز خدا را نپرستيد و به پدر و مادر و خويشان و يتيمان و مستمندان احسان كنيد و با مردم [به زبان] خوش سخن بگوييد و نماز را به پا داريد و زكات را بدهيد آنگاه جز اندكى از شما [همگى] به حالت اعراض روى برتافتيد

۷- سوره: ۶ , آیه: ۱۵۱

بگو بياييد تا آنچه را پروردگارتان بر شما حرام كرده براى شما بخوانم چيزى را با او شريك قرار مدهيد و به پدر و مادر احسان كنيد و فرزندان خود را از بيم تنگدستى مكشيد ما شما و آنان را روزى مى‏رسانيم و به كارهاى زشت چه علنى آن و چه پوشيده[اش] نزديك مشويد و ن فسى را كه خدا حرام گردانيده جز بحق مكشيد اينهاست كه [خدا] شما را به [انجام دادن] آن سفارش كرده است باشد كه بينديشد

شصت و ششمین سوره قران کریم است که مدنی و ۱۲ آیه دارد.

از رسول خدا صلی الله علیه و آله سلم روایت شده است: هر کس سوره تحریم را قرائت نماید موفق به توبه نصوح و بدون بازگشت به گناه می شود.(۱)

در روایتی از امام صادق علیه السلام نیز آمده است: هر کس سوره های طلاق و تحریم را در نماز واجب خود بخواند، خداوند در روز قیامت او را از ترس و خوف و حزن و اندوه در امن می دارد و در آفتادن آتش معاف می دارد و او را به خاطر تلاوت این دو سوره وارد بهشت می کند و این دو سوره او را حفظ می کند زیرا متعلق به پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم می باشد.(۲)

آثار و برکات سوره

۱) تخفیف در سختی جان دادن و عذاب

در خواص و آثار این سوره از امام صادق علیه السلام روایت شده است: اگر سوره تحریم را برای شخص محتضری بنویسند و از سختی جان دادن او کاسته می شود و اگر آن را بخوانند و ثوابش را برای اموات هدیه بفرستند همچون برق به انها می رسد و در عذاب آنها تخفیف داده می شود. (۳)

۲) درمان فرد مارگزیده و بیمار صرعی

… و اگر این سوره را بر فرد گزیده شده از مار قرائت کنند شفا می یابد و سم در بدن او حرکت نمی کند و بی اثر می شود . و اگر این سوره را برای بیماری که مبتلا به صرع است بنویسند و پس از شستن آب  آن را بر رویش بپاشند بیماری از او دور می شود. (۴)

۳) ایجاد آرامش و درمان بی خوابی

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده:  … و اگر کسی که اضطراب شدید دارد این سوره را قرائت نماید آرامش پیدا می کند و اگر بر بیمار صرعی بخوانند به هوش آید و اگر برای کسی که بی خوابی و شب بیداری به سراغش آمده بخوانند موجب خوایدن او می شود…(۵)

۴) ادای دین و بدهکاری

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده:  … اگر شخص بدهکاری و دین زیادی دارد بر قرائت سوره تحریم مداومت کند همه بدهی اش ادا می شود. (۶)

---------------------------------------

پی نوشت:

(۱) مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۲

(۲) ثواب الاعمال، ص۱۱۸

(۳) مستدرک الوسائل، ج۲، ص۲۴۱

(۴) تفسیرالبرهان، ج۵، ص۴۱۷

(۵) تفسیرالبرهان، ج۵، ص۴۱۷

(۶) همان

منبع:«قرآن درمانی روحی و جسمی، محسن آشتیانی، سید محسن موسوی»

امام رضا (عليه ‌السلام) می فرمایند:
إنَّ المُحَرَّمَ شَهرٌ كانَ أهْلُ الجاهِلِيَّةِ يُحَرِّمُونَ فِيهِ القِتالَ، فَاسْتُحِلَّت فِيهِ دِماؤُنا، وَهُتِكَتْ فِيهِ حُرْمَتُنا، وَسُبِيَ فِيهِ ذَرارِينا وَنِساؤُنا.
محرّم ماهی است كه [حتّی] مردم زمان جاهليّت جنگ را در آن حرام می‌دانستند، [امّا] در آن ماه خون ما را حلال شمردند، حرمت ما را پايمال و فرزندان و زنان ما را اسير كردند.

بحار الأنوار، ج 44، ص 283

امام خامنه ای (مدظله):

بسیج ، نماد حضور ملی و مقاومت ملی و آگاهی یک ملت است ، آن هم آگاهی همراه با تحرک ، همراه با معنویت و همراه با اخلاص .

بسیج یعنی نیروی کارآمد کشور برای همه میدان ها

بسیجی ، یعنی دل با ایمان ، مغز متفکر ، دارای آمادگی برای همه میدانهائی که وظیفه ای انسانی را به آن میدانها فرا میخواند.

بسیج به معنای حضور و آمادگی در همان نقطه است که اسلام و قرآن و امام زمان (عج)  و این انقلاب به آن نیازمند است.

هفته بسیج بر بسیجیان رشید و دلاور گرامی باد.

در باب عید غدیر آمده است: روز عید غدیر عظیم ترین عیدهاست و نامش در آسمان روز عهد معهود و در زمین روز میثاق است.

 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: روز غدیر خم برترین عید امت من است. روز عید غدیر عید الله الاکبر و عید آل محمّد(صلی الله علیه و آله) است و در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که از آنجناب پرسیده شد آیا مسلمانان را غیر از جمعه و فطر و قربان عیدی هست؟ فرمودند: آری. عیدی هست که حرمتش از همۀ اعیاد بیشتر است. راوی گفت: کدام عید است؟

حضرت فرمودند: روزی است که پیامبر(صی الله علیه و آله) امیر المومنین علی(علیه السلام) را به جانشینی خود نصب فرمود و اعلام کرد: هر که من مولا و آقای اویم، پس علی مولا و آقا و پیشوای اوست و آن روز هیجدهم ذی الحجه است. راوی گفت: در آن روز چه کار باید انجام داد: فرمود: باید روزه بدارید و عبادت کنید و محمد و آل محمد(صی الله علیه و آله) را یاد کنید و بر ایشان صلوات فرستید. رسول خدا(ص)، علی(علیه السلام) را وصیّت کرد که این روز را عید گرداند و هر پیامبری به جانشین خویش وصیّت می کرد این روز را عید گرداند.

 و در حدیثی از امام رضا(علیه السلام) خطاب به ابن ابی نصر بزنطی آ مده است که فرمود: ای پسر ابی نصر! هر کجا که باشی بکوش روز عید غدیر نزد قبر مطهّر حضرت امیر المومنین حاضر شوی. به درستی که خداوند می آمرزد در این روز از هر مرد و زن مومن گناه شصت سال ایشان را؛ و از آتش دوزخ آزاد می کند دو برابر آنچه که در شبهای قدر و فطر و ماه رمضان آزاد کرده است و پرداخت یک درهم در این روز به برادران مومن برابر با هزار درهم در اوقات دیگر است؛ و در این روز به برادران مومن خود نیکی و احسان کن و هر مرد و زن مومن را شاد گردان.

به خدا سوگند اگر مردم فضیلت این روز را چنان که باید بدانند، هر آینه فرشتگان با ایشان هر روز ده مرتبه مصافحه کنند. شب عید غدیر، شب با شرافتی است که دوازده رکعت نماز به یک سلام به کیفیتی مخصوص برای آن نقل شده است. برای این روز شریف اعمال زیادی وارد شده که ما به اختصار به بعضی از این اعمال اشاره می کنیم. (جهت تفصیل بیشتر به کتاب شریف مفاتیح الجنان مراجعه شود.)

1- روزه که کفاره شصت سال گناه است و برابر است با روزه عمر دنیا و معادل است با صد حجّ و صد عمره حضرت امام صادق (علیه السلام) فرمود که این روز را روزه بدارید و عبادت کنید و محمد و آل محمد علیهم السلام را یاد کنید و بر ایشان صلوات بفرستید.

2- غسل کردن.

3- زیارت حضرت امیرالمؤمنین علی(علیه السلام)، زیارت امین الله، زیارات جامعه مطلقه

4- خواندن دعای ندبه.

5- خواندن دو رکعت نماز که بهتر است نزدیکی های غروب باشد چون در همان زمان بوده که حضرت رسول اکرم (ص) ، امام علی (ع) را به خلافت و امامت مردم منصوب فرمود. یک مرتبه سوره مبارکه حمد، ده مرتبه سوره مبارکه توحید، ده مرتبه سوره مبارکه قدر و ده مرتبه آیة الکرسی بخواند که برابر با صد هزار حج و صد هزار عمره و حوائج دنیا و آخرت او را به آسانی برآورده نماید به سجده رود و صد مرتبه شکر خدا کند. بعد از اتمام نماز بهتر است این دعا(آیه) را بخواند:

 سَمِعْنا رَبَّنا اِنَّنا سَمِعْنا مُنادِیاً .....(سوره آل عمران193)

6- چون مؤمنی را ملاقات کند، این تهنیت را بگوید: «الحمد الله الذی جعلنا من المتمسّکین بولایه امیر المومنین و الائمه المعصومین علیهم السلام.» و برای این امور فضیلت بسیاری ذکر شده است: پوشیدن لباسهای نیکو - زینت کردن - استعمال بوی خوش - شادی کردن و شاد نمودن شیعیان امیر المومنین - گذشت از تقصیر شیعیان - برآوردن حاجت آنان - صله رحم - اطعام اهل ایمان - شکر و سپاس به خاطر نعمت بزرگ ولایت و...

منبع : سایت شیعه نیوز

  غدیر در قرآن: "الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتى و رضیت لکم الاسلام دینا" سوره مائده،آیه 3. امروز (روز غدیر خم) دین شما را به حد کمال رساندم و نعمتم را بر شما تمام کردم و اسلام را بعنوان دین براى شما پسندیدم
فصل اول : جایگاه عید غدیر در مکتب
1- عید خلافت و ولایت
زیاد بن محمد قال: دخلت على ابى عبد الله(ع) فقلت: للمسلمین عید غیر یوم الجمعة والفطر والاضحى؟ قال: نعم، الیوم الذى نصب فیه رسول الله(ص) امیرالمؤمنین(ع). مصباح المتهجد: 736. زیاد بن محمد گوید: بر امام صادق(ع) وارد شدم و گفتم: آیا مسلمانان عیدى غیر از عید قربان و عید فطر و جمعه دارند؟ امام(ع) فرمود: آرى، روزى که رسول خدا(ص) امیرمؤمنان(ع) را (به خلافت و ولایت) منصوب کرد.
2- برترین عید امت
قال رسول الله(ص):
یوم غدیر خم افضل اعیاد امتى و هو الیوم الذى امرنى الله تعالى ذکره فیه بنصب اخى على بن ابى طالب علما لامتى، یهتدون به من بعدى و هو الیوم الذى اکمل الله فیه الدین و اتم على امتى فیه النعمة و رضى لهم الاسلام دینا. امالى صدوق: 125، ح 8.
رسول خدا(ص) فرمود:
روز غدیر خم برترین عیدهاى امت من است و آن روزى است که خداوند بزرگ دستور داد; آن روز برادرم على بن ابى طالب را به عنوان پرچمدار (و فرمانده) امتم منصوب کنم، تا بعد از من مردم توسط او هدایت شوند، و آن روزى است که خداوند در آن روز دین را تکمیل و نعمت را بر امت من تمام کرد و اسلام را به عنوان دین براى آنان پسندید.
3- عید بزرگ خدا
عن الصادق(ع) قال: هو عید الله الاکبر،و ما بعث الله نبیا الا و تعید فى هذا الیوم و عرف حرمته و اسمه فى السماء یوم العهد المعهود و فى الارض یوم المیثاق الماخوذ و الجمع المشهود. وسائل الشیعه، 5: 224، ح 1. امام صادق(ع) فرمود: روز غدیر خم عید بزرگ خداست، خدا پیامبرى مبعوث نکرده، مگر اینکه این روز را عید گرفته و عظمت آن را شناخته و نام این روز در آسمان، روز عهد و پیمان و در زمین، روز پیمان محکم و حضور همگانى است.
4- عید ولایت
قیل لابى عبد الله(ع): للمؤمنین من الاعیاد غیر العیدین و الجمعة؟ قال: نعم لهم ما هو اعظم من هذا، یوم اقیم امیرالمؤمنین(ع) فعقد له رسول الله الولایة فى اعناق الرجال والنساء بغدیر خم. وسائل الشیعه، 7: 325، ح 5. به امام صادق(ع) گفته شد: آیا مؤمنان غیر از عید فطر و قربان و جمعه عید دیگرى دارند؟ فرمود: آرى، آنان عید بزرگتر از اینها هم دارند و آن روزى است که امیرالمؤمنین(ع) در غدیر خم بالا برده شد و رسول خدا مساله ولایت را بر گردن زنان و مردان قرار داد.
5- روز تجدید بیعتعن
عمار بن حریز قال دخلت على ابى عبد الله(ع) فى یوم الثامن عشر من ذى الحجة فوجدته صائما فقال لى: هذا یوم عظیم عظم الله حرمته على المؤمنین و اکمل لهم فیه الدین و تمم علیهم النعمة و جدد لهم ما اخذ علیهم من العهد والمیثاق. مصباح المتهجد: 737. عمار بن حریز گوید: روز هجدهم ماه ذیحجه خدمت امام صادق(ع) رسیدم و آن حضرت را روزه یافتم. امام به من فرمود: امروز، روز بزرگى است، خداوند به آن عظمت داده و آن روز دین مؤمنان را کامل ساخت و نعمت را بر آنان تمام نمود و عهد و پیمان قبلى را تجدید کرد.
6- عید آسمانى
قال الرضا(ع): حدثنى ابى، عن ابیه(ع) قال:
ان یوم الغدیر فى السماءاشهر منه فى الارض.
مصباح المتهجد: 737.
امام رضا(ع) فرمود:
پدرم به نقل از پدرش (امام صادق(ع)) نقل کرد که فرمود:
روز غدیر در آسمان مشهورتر از زمین است.
7- عید بى نظیر
قال على (ع): ان هذا یوم عظیم الشان،فیه وقع الفرج، ورفعت الدرج و وضحت الحجج وهو یوم الایضاح والافصاح من المقام الصراح،ویوم کمال الدین و یوم العهد المعهود... بحارالانوار، 97: 116. على(ع) فرمود: امروز (عید غدیر) روز بس بزرگى است. در این روز گشایش رسیده و منزلت (کسانى که شایسته آن بودند) بلندى گرفت و برهان هاى خدا روشن شد و از مقام پاک با صراحت سخن گفته شد و امروز روز کامل شدن دین و روز عهد و پیمان است.

ما اهل تجاوز به هيچ ملتى و هيچ كشورى نيستيم؛ ما هرگز اقدام به جنگ خونين نميكنيم - ملت ايران اين را به اثبات رسانده است - اما ما ملتى هستيم كه هرگونه تجاوز را، بلكه هرگونه تهديد را، با استوارى و با قدرت كامل پاسخ خواهيم داد. ما ملتى نيستيم كه بنشينيم تماشا كنيم قدرتهاى پوشالىِ مادى كه از درون كرم‌خورده و موريانه‌خورده‌اند، ملت استوار و پولادين ايران را تهديد كنند. ما در مقابل تهديد، تهديد ميكنيم. هر كسى فكر تجاوز به جمهورى اسلامى ايران در مخيله‌اش خطور كند، بايد خود را آماده‌ى دريافت سيلى‌هاى محكم و مشتهاى پولادين كند؛ از سوى ملت مقتدر ايران، از سوى نيروهاى مسلح؛ ارتش جمهورى اسلامى ايران، سپاه پاسداران انقلاب اسلامى و بسيج مردمى، و پشت سر همه، ملت بزرگ ايران. و بدانند؛ هم آمريكا بداند، هم دست‌نشاندگانش بدانند، هم سگ نگهبانش رژيم صهيونيستى در اين منطقه بداند؛ پاسخ ملت ايران به هرگونه تعرضى، هرگونه تجاوزى، بلكه هر گونه تهديدى، پاسخى خواهد بود كه از درون، آنها را از هم خواهد پاشيد و متلاشى خواهد كرد.

.......................

از بيانات مقام معظم رهبری امام خامنه ای (مدظله) در دانشگاه افسرى امام على (عليه‌السّلام)

19/8/1390

بارالها : این روزها چه روزهای با عظمتی است ؛ موسی به طور می رود، حضرت فاطمه (س) به خانه علی (ع) ؛ ابراهیم با اسماعیل به قربانگاه ؛ حضرت محمد (ص) با حضرت علی (ع) به غدیر و امام حسین (ع) با همه هستیش به کربلا ........

عید قربان بر شما مبارک باد

تو ای تنهاتر از تنها به دنبال تو می گردم

تو ای پیدا و نا پیدا به دنبال تو می گردم

رها از عالم خاکی به ور از هر چه ناپاکی

و همچون عاشقی شیدا به دنبال تو می گردم

من آن مجنون صحرا گرد تنها در بیابانم

که حتی در بیابانها به دنبال تو می گردم

تو را می جویم ای زیباترین گلواژه هستی

تو ای عالم ترین معنا به دنبال تو می گردم

تو را در قلب انسان های عاشق پیشه معصوم

و در هر جای این دنیا به دنبال تو می گردم

و هر جایی که ردی از قدمهای تو می بینم

سری هم می زنم آنجا به دنبال تو می گردم

و گاهی هم خودم را بی سبب گم می کنم آقا

ز بس پی در پی از هرجا به دنبال تو می گردم

مرحوم «سیّدبن طاووس» در کتاب «مهج الدّعوات» روایتى از سلمان(رحمه الله) نقل کرده است که سلمان مى گوید: حضرت فاطمه(علیها السلام)دعایى را از رسول گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله) به من آموخت که آن را در صبح و شام مى خواند و فرمود: مداومت بر این دعا در درمان تب و عدم ابتلاى به آن بسیار مؤثّر است و دعا این است:

مرحوم «سیّدبن طاووس» در کتاب «مهج الدّعوات» روایتى از سلمان(رحمه الله) نقل کرده است که سلمان مى گوید: حضرت فاطمه(علیها السلام)دعایى را از رسول گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله) به من آموخت که آن را در صبح و شام مى خواند و فرمود: مداومت بر این دعا در درمان تب و عدم ابتلاى به آن بسیار مؤثّر است و دعا این است: ▲

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ، بِسْمِ اللهِ النُّورِ، بِسْمِ اللهِ نُورِ النُّورِ، بِسْمِ اللهِ

بنام خداوند بخشنده مهربان، بنام خدا نور (عالم) بنام خدا نور نور (جهان هستى) بنام خدا

نُورٌ عَلى نُور، بِسْمِ اللهِ الَّذى هُوَ مُدَبِّرُ الاُْمُورِ، بِسْمِ اللهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ

که نورى است فوق نور بنام خدایى که تدبیرکننده کارهاست بنام خدایى که نور (عالم) را از نور (خود)

مِنَ النُّورِ، اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ، وَاَنْزَلَ النُّورَ عَلَى الطُّورِ،

آفرید ستایش خاص خدایى است که آفرید نور را از نور و نازل فرمود نور را بر کوه طور

فى کِتاب مَسْطُور، فى رَقٍّ مَنْشُور، بِقَدَر مَقْدُور، عَلى نَبِىٍّ مَحْبُور،

در میان نامه نوشته شده و ورقه اى گشوده به اندازه معین بر پیامبرى دانشمند،

اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذى هُوَ بِالْعِزِّ مَذْکُورٌ، وَبِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ، وَعَلَى السَّرّآءِ

ستایش خاص خدایى است که او به عزّت و شوکت یاد شده و به فخر مشهور است و در هر حال در خوشى

وَالضَّرّآءِ مَشْکُورٌ، وَصَلَّى اللهُ عَلى سَیِّدِنا مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرینَ.(1)

و ناخوشى سپاسگزارى شده و درود خدا بر آقاى ما محمّد و آل پاکیزه اش باد.

1. مهج الدّعوات، صفحه 7.

شصت و ششمین سوره قران کریم است که مدنی و ۱۲ آیه دارد.

از رسول خدا صلی الله علیه و آله سلم روایت شده است: هر کس سوره تحریم را قرائت نماید موفق به توبه نصوح و بدون بازگشت به گناه می شود.(۱)

در روایتی از امام صادق علیه السلام نیز آمده است: هر کس سوره های طلاق و تحریم را در نماز واجب خود بخواند، خداوند در روز قیامت او را از ترس و خوف و حزن و اندوه در امن می دارد و در آفتادن آتش معاف می دارد و او را به خاطر تلاوت این دو سوره وارد بهشت می کند و این دو سوره او را حفظ می کند زیرا متعلق به پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم می باشد.(۲)

آثار و برکات سوره

۱) تخفیف در سختی جان دادن و عذاب

در خواص و آثار این سوره از امام صادق علیه السلام روایت شده است: اگر سوره تحریم را برای شخص محتضری بنویسند و از سختی جان دادن او کاسته می شود و اگر آن را بخوانند و ثوابش را برای اموات هدیه بفرستند همچون برق به انها می رسد و در عذاب آنها تخفیف داده می شود. (۳)

۲) درمان فرد مارگزیده و بیمار صرعی

… و اگر این سوره را بر فرد گزیده شده از مار قرائت کنند شفا می یابد و سم در بدن او حرکت نمی کند و بی اثر می شود . و اگر این سوره را برای بیماری که مبتلا به صرع است بنویسند و پس از شستن آب  آن را بر رویش بپاشند بیماری از او دور می شود. (۴)

۳) ایجاد آرامش و درمان بی خوابی

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده:  … و اگر کسی که اضطراب شدید دارد این سوره را قرائت نماید آرامش پیدا می کند و اگر بر بیمار صرعی بخوانند به هوش آید و اگر برای کسی که بی خوابی و شب بیداری به سراغش آمده بخوانند موجب خوایدن او می شود…(۵)

۴) ادای دین و بدهکاری

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده:  … اگر شخص بدهکاری و دین زیادی دارد بر قرائت سوره تحریم مداومت کند همه بدهی اش ادا می شود. (۶)

---------------------------------------

پی نوشت:

(۱) مجمع البیان، ج۱۰، ص۵۲

(۲) ثواب الاعمال، ص۱۱۸

(۳) مستدرک الوسائل، ج۲، ص۲۴۱

(۴) تفسیرالبرهان، ج۵، ص۴۱۷

(۵) تفسیرالبرهان، ج۵، ص۴۱۷

(۶) همان

منبع:«قرآن درمانی روحی و جسمی، محسن آشتیانی، سید محسن موسوی»

سوره روم آيه 39 (( وَ ما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا في‏ أَمْوالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِ وَ ما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ تُريدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُون‏ )) و آنچه مي دهيد از ربا تا اينكه بيفزايد در مالهاي مردم ، بدانيد كه زياد نميشود آن مال نزد خدا و بركت در آن مال نيابد و آنچه ميدهيد از زكات كه ميخواهيد ثواب خدا و رضاي او را آنگروه زياد كننده اند مال خود را.

سوره بقره آيه 275 (( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )) آن كساني كه در دنيا ربا خورند بر نمي خيزند در آخرت مگر مثل برخاستن آن كسي كه مصروع و بي عقل كرده است او را شيطان به تماس گرفتن با او اين حالت براي اين است كه گفتند رباخواران : بيع مثل رباست و هر دو سوداگري و داد و ستد است ! و حال آنكه نيست چنين بلكه خدا بيع را حلال كرده و ربا را حرام نموده پس به هركه برسد پند پروردگارش و باز ايستد از اين كار از براي او خواهد بود آنچه گذشته است از ربا خواري او پيش از نهي از ربا و نازل شدن اين آيه و آمدن حكم حرمت آن و كار او با خداست كه به رحمت خود گذشته را ببخشد و هركه تجاوز كند و بعد از شنيدن نهي خدا از ربا باز مرتكب ربا شود پس آنها ياران آتشند كه در آن هميشه خواهند بود.

 سوره بقره آيه 276 ((( يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ )) نقصان پذيرد به امر خدا مالي كه در او رباست و زياد كند مالي را كه در او دادن صدقات است و خدا دوست ندارد هر كيفر پيشه گنهكار را.

سوره بقره آيه 279 (( فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ )) پس اگر نمي كنيد اين كار را و دست از ربا نمي كشيد اعلام كنيد به جنگ با خدا و رسولخدا و اگر توبه كنيد از ربا پس از براي شماست مايه و اصل اموال شما نه سود آن كه ربا است ، ظلم نكنيد و مظلوم هم نشويد.

سوره بقره آيه 278 (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ )) اي كساني ايمان آورده ايد بترسيد از خدا و بگذريد از آنچه باقي مانده است از طلبتان كه بابت ربا است اگر شما مومن هستيد.